RnxQWhQ. Rüyanın Özeti Rüyada hamile olan birinin adet olduğunu görmek alacağı bir sonuçtan memnun kalacağına, kendisine uygun hayırlı bir kısmet bulup evleneceğine, işlerinde herhangi bir sıkıntı ve sorun yaşanmayacağına, atılan adımların hayırlı olaylara vesile olacağına, işindeki bereketin çoğalacağına, ayrılanların kavuşacağına delalet etmektedir. Rüyanın Geniş Tabiri Rüyada hamile olan birinin adet olduğunu görmek sevilen bir kişi ile yaşanan bir tartışmanın tatlıya bağlanacağına, maddi anlamda rahatının daimi olacağına, alacağı bir sonuçtan memnun kalacağına, hayırlı bir kısmetle dünyaevine girileceğine, kazançlı bir işe girip mal mülk sahibi olunacağına, yakın arkadaşları ile aradaki samimiyetin ve sıcaklığın ilerleyeceğine delalet etmektedir. Rüya ilmine göre parasal açıdan çok iyi şartlara ulaşacağına, işlerin çok iyi gitmesi ve büyüme kararının alınması ile birlikte üretim çalışmalarına da girileceğine, zor işlerin altından kalkacağına ve çok uzun bir zamandan beri istediği mevkilere yakın bir zaman içinde geleceğine, kendisine uygun hayırlı bir kısmet bulup evleneceğine, hayırlı, anlayışlı ve iyi kalpli bir kısmetle dünya evine girileceğine, hayırlı bir evlat sahibi olunacağına, hayatının adeta cennete döneceğine delalet ettiğine inanılır. Rüyada hamile olan birinin adet olduğunu görmek işlerinde herhangi bir sıkıntı ve sorun yaşanmayacağına, kötü niyetli kişilerin aile bireylerinden uzaklaştırılacağına, haksızlıklara karşı geleceğine, üzüntülerinin mutluluğa dönüşeceğine, hiç beklemediği kadar büyük miktarda kazanç elde edeceğine, haksızlıklar karşısındaki duruşunu hiçbir zaman bozmayacağına rivayet eder. Rüya anlamına göre iş hayatında uzunca bir süredir üzerinde çalıştığı projenin gerçekleştirileceğine, yardıma muhtaç olan kişilere iş konusunda büyük yardımlarda bulunulacağına, hayatını yeni baştan düzenleyeceğine, atılan adımların hayırlı olaylara vesile olacağına, yaşlılığında elden ayaktan düşmeden, kendi başına hayatını idame ettirecek denli sağlığının iyi olacağına, yaşlılığında dahi kimseye muhtaç olmadan, huzurlu bir yaşam sürüleceğine alamet ettiği söylenir. Rüyada hamile olan birinin adet olduğunu görmek elinde bulunan imkânları doğru bir şekilde kullanacağına, işlerinin yoluna gireceğine, arkadaşını bir konuda başarıyı elde edebileceği konusunda cesaretlendireceğine, iyi işler ve projeler geliştirerek kendisini her alanda kanıtlama şansı bulacağına, işindeki bereketin çoğalacağına, maddi olarak güç kazanacağına alamet ettiğine inanılır. Rüyanın tabirine göre mala ya da bir ziynet eşyasına sahip olunacağına, hedeflerinin karşılık bulacağına, kişisel özelliklerinin hayatta bazı kazanımlar ve zaferler elde etmesine aracı olacağına, rahat erileceğine, ayrılanların kavuşacağına, iyi gelir getiren işler yapılacağına yorumlanmaktadır. Genel anlamıyla Rüyada birinin adet olduğunu görmek yaşam standartlarının ve kazancının artacağına, birçok kişinin ekmek yiyeceği bir işe gireceğine, alınan haberler sayesinde çok büyük atılımlar yapılacağına, ailesi, akrabaları, iş arkadaşları gibi sürekli yakınında olan kişiler ile hep iyi geçineceğine, ömrünün hayırlarla dolu geçeceğine, kısa bir toparlanma aşamasından sonra tekrar kazanç elde edebilecek aşamaya geleceğine alamet ettiği söylenir. Devamını Oku … En çok merak edilen ve araştırılan rüya yorumları arasında rüyada regl olmak geliyor. Bu durum rüyanın ne şekilde ve nasıl göründüğüne bağlı olarak farklı yorumlar üzerinden ele alınmaktadır. Peki, rüyada adet olduğunu görmek ne demek? Rüyada erken regl olmak ya da çok fazla adet olmak nedir? İşte detaylar. Hem olumlu hem de olumsuz şekilde rüyada regl olduğunu görmek ele alınmaktadır. Diğer bir deyişle rüyada adet olduğunu görmek birçok kadının gördüğü rüyalar arasında yer alır. Uzman rüya tabircileri bu konuda farklı görüşler ele almakta ve yorumlar gerçekleştirmektedir. Rüyada Adet Olduğunu Görmek Rüyada adet olduğunu görmek rüya sahibinin mutsuz ve istemediği bir yaşam süreceğine işaret eder. Yeterince ibadetlerini yerine getirmediğini ve gösteriş amaçlı ibadet yaptığına dair delalet eder. Özellikle sorumlulukların farkına varılmasına rağmen bunların ciddi alınmayacağına, sıkılmış bir ruh halini gireceğine işaret. Başka rüya yorumlarına göre rüya sahibinin kaygılı ve yanlış yapmaya eğilimli bir kişilik olduğunu anlatır. Aynı zamanda sıkıntılı günler geçireceğine dair ifade sunmaktadır. Rüyada Erken Regl Olmak Rüyada erken regl olmak yakın bir zamanda kötü haberlerin geleceğine işaret eder. Rüya sahibinin birtakım zorluklar ile mücadele etmesi gerektiğini anlatır. Çok yoğun bir döneme girildiğini ve bu konuda büyük bir uğraş verilmesi gerektiğine işaret eder. Rüyada Çok Fazla Adet Olmak Rüyada çok fazla adet olmak arka arkaya sıkıntılı durumların yaşanacağını anlatır. Rüya sahibinin üstesinden gelemeyeceği bazı zorluklar ile karşı karşıya kalacağına dair işaret eder. Şanssızlıkların bir türlü onu bırakmayacağını ve maddi manevi bazı kayıtlar yaşayacağına dair bir işarettir. Rüyada Regl Kanı Görmek Rüyada regl kanı görmek rüya sahibinin vazgeçemediği bazı alışkanlıkları anlatmaktadır. Başka rüya alimlerine göre ise rüyada regli kanı görmek yakın zamanda yaşanacak belli başlı bazı sıkıntıları işaret eder. Aynı zamanda yakın bir dönem içerisinde gelecek olan kötü bir haberi anlatır. Rüyada Ped Görmek Rüyada ped görmek rüya sahibinin oldukça sıkıntılı bir süreç içerisinde gireceğini işaret eder. Rüya sahibinin bu sıkıntılı günlerden kurtulmak için büyük bir mücadele göstereceğine delalet eder. Bu mücadele her ne kadar zor bile olsa üstesinden geleceğini anlatan bir rüyadır. Rüyada Reglli İç Çamaşırı Görmek Rüyada reglli iç çamaşırı görmek rüya sahibinin bazı alışkanlıklarını anlatır. Ayrıca rutin bir yaşam geçireceğini ve her gün yaptığı şeyleri bir sonraki gün de devam edeceğine dair yorumlanır. Keyifsiz sıradan bir yaşam süreceğine dair bir işarettir. Böyle bir durum karşısında rüya sahibinin dikkat etmesi ve sıkıcı hayatına renk katması adına çaba göstermesi gerektiğine dair uyarıdır. Rüyada Adet Kanı Temizlediğini Görmek Rüyada Adet kanı temizlediği görmek rüya sahibinin günlük hayatta sıkıldığı bazı rutin işleri anlatır. Bu doğrultuda hayatını değiştirmek için verdiği mücadeleye işaret eder. Ayrıca rüya sahibinin yaşadığı bir ilişki neticesinde bu ilişkinin olumlu sonuçlara üzerine yorumlanır. Bu ilişki bir aşk olabilir ya da bir iş anlaşması ile beraber farklı bir durum olarak öne çıkabilir. Rüyada Regl Olan Erkek Görmek Rüyada regl olan bir erkek görmek, rüya sahibinin kendi hayatında çevresi tarafından hiç hoş karşılanmayacak bir durumun içerisine girmesi olarak anlatılır. Eğer böyle bir rüyayı erkek görüyor ise o zaman bir kadınla yasak bir ilişkiye girdiğine dair delalet eder. Erkeğin bu yasak eskiden en kısa süre içerisinde vazgeçmesi ve daha fazla zarar görmeden hemen uzaklaşması gerektiğine dair bir işarettir. Rüyada adet kanı görmek, genellikle huzura ve kötülükten kurtulmaya delalet ediyor. Aynı zamanda rüyada adet kanaması güzel bir yaşam sürmeye, hayata her daim iyi işler olacağının göstergesidir. Öte yandan rüya gören kişinin adet kanını görmesi kopamadığı alışkanlıkları olduğuna delalet eder. Peki Rüyada adet kanaması ne anlama gelir? Rüyada adet kanı görmek ne anlama gelir? RÜYADA ADET KANAMASI NE ANLAMA GELİR?Rüyada adet kanaması; kan görülmüşse rüya gören kişinin kötü davranışlarına işaret eder. İlerleyen zamanlarda ortaya çıkacak olan birtakım zorlukların olacağına da ADET KANAMASI OLDUĞUNU GÖRMEK Rüyada adet kanaması olduğunu görmek her gün bir önceki günden daha iyi olacağına, düşünceli bir zamandan geçmeye delalet eder. Rüya sahibi yaşlı birisi ise neşenizi kimsenin kaçıramamasına işaret ADET KANI GÖRMEK NE ANLAMA GELİR?Rüyada adet kanı görmek, bu rüya sonucunda önemli bir sırrın ortaya çıkacağı anlamına gelmektedir. Bu sırrın ortaya çıkması da rüya sahibinin zor bir durumda bırakacaktır. Ayrıca rüyada adet kanı görmek, rüya sahibinin vazgeçemediği alışkanlıklarına delalet edebilir. Rüyada adet kanaması görmek kişinin gerçek yaşamında tüm işlerini panikle yaptığını ve etrafındakilerin de bu panikten rahatsız olduğuna delalet edebilirRÜYADA YAŞLI KADININ ADET OLDUĞUNU GÖRMESİ Rüyada yaşlı kadının adet olduğunu görmesi birçok anlama gelmektedir. Çok güvendiğiniz birinden zarar göreceğiniz ve bunun sizi üzeceğine yorulur. Başkalarına karşı güveniniz sarsılabilir ve başkasının hatası yüzünden zor duruma HAMİLEYKEN ADET OLDUĞUNU GÖRMEK Rüyada hamileyken adet olduğunu görmenin farklı anlamları vardır. Rüya sahibinin hayırlı işlere atılacağına ve iş hayatında giderek başarılı olacağına işarettir. Diğer tabire göre de rüyada regl olması erkek çocuk doğuracağına işaret eder. Rüya Gündem Güncel Haberler Rüyada birinin adet olduğunu görmek temsili görseli, Kaynak Rüyada birinin adet olduğunun görmek, rüya sahibinin helal yoldan bol miktarda kazanca sahip olacağı anlamına gelmektedir. Bu kişinin önüne çıkan fırsatları en iyi şekilde değerlendirerek ulaşabileceği en yüksek mertebelere ulaşma şansı yakalayabileceğine işaret adet olmakRüyada adet olduğunu görmekKişinin çok uyumlu bir hayat süreceği, herkesle dost olup kimseyle düşman olmayacağı, gayet uyumlu bir şekilde insanlarla çok güzel anlaşacağı şeklinde yorumlanmaktadır. Bu kişinin hayatında hiç maddi sıkıntı yaşamayacağı anlamına Adet Olduğunu GörmesiKişi eğer rüyasında kendisinin adet olduğunu görüyorsa bu pek hayra yorulmaz. Kişiyi büyük sıkıntıların beklediği, çeşitli problemlerle boğuşacağı ve iş yaşamında sorunlarla uğraşacağı anlamına gelir. Kişi etrafında bulunan insanlarda zarar görme tehlikesiyle karşı karşıya kalacaktır. Bu nedenle kişinin çevresindekilere temkinli yaklaşması onun faydasına adet kanı görmekRüyada hamileyken adet olduğunu görmekBir diğer yorumda adet olduğunu gören kişinin dini ve ahlaki anlamda zayıflık gösterdiği, ahlaka ve dine uygun olmayan kötü davranışlarda bulunduğu ifade edilmektedir. Bu nedenle rüya gören kişinin davranışlarına dikkat etmesi ve dini vecibelerine daha özen göstermesi faydalı olacaktır. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Menopozlu Birinin Adet Görmesi Görmek Rüyada menopozlu birinin adet görmesi görmek aklını başına toplamazsa uzun süre maddi problemlerle uğraşmak zorunda kalacağına, aile hayatı içinde birlik ve beraberlik sağlanacağına, evine bereketin, çok büyük başarılar ve yüklü miktarda kazanç ele edeceğine, aile ve iş yaşantısıyla ilgili sıkıntılı bir sürecin başlayacağına, üzüntü veren bir durumun iyice araştırılıp çözüme kavuşturulacağına, işlerin çok kolay şekilde yürüyeceğine, tabir olur. Ayrıca rüyada menopozlu birinin adet görmesi görmek sağlık durumunun yakın bir zaman içinde bozulacağına, zenginleştikçe ihtiyaç sahiplerini de gözeteceğine ve örnek olacağına, düşmanlarının çatlamasına vesile olacağına, yeni işlere ve projelere gireceğine, çekemeyen kişilerin vermeye çalıştığı zararların boşa çıkacağına, ekmeğinin ve gelirinin kesileceğine, yorumlanır. dertlerin azalmasına vesile olacak olayların meydana geleceğine tabir edilir. çalışkanlığı neticesinde kariyerini yükselteceğine delalet eder. çalışmasından arta kalan zamanda alamet eder. hayatına bolluğun yorulur. Dini olarak rüyada menopozlu birinin adet görmesi görmek tabiri Dini olarak rüyada menopozlu birinin adet görmesi görmek millete ve aileye hayırlı bir evlat olunacağına, çevresinin kalabalıklaşacağına ve sosyal ilişkilerinin de daha canlı ve daha güçlü hale geleceğine, büyük sıkıntılar çekileceğine, güzel ameller işleyeceğine, işlerinin ve kurulu düzeninin bozulacağına, anne babanın hayır dualarının alınacağına, böylece kendisini kötü durumlara düşürmek isteyen insanları şaşırtıp kendisinden uzaklaştıracağına, kısmetlerinin hiçbir zaman kesilmeyeceğine ve şansının da kapanmayacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada menopozlu birinin adet görmesi görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada menopozlu birinin adet görmesi görmek kendisini korumak için üstün çaba gösterse de yine de düşmanlarının saldırılarından yara alacağına, kişinin esenlik bulacağına, kişinin her yere yetişmekte zorlanacağına, kendisini üzenleri hayatında çok büyük bir mutluluk yaşayarak uzaklaştıracağına ve çok sevineceğine, hane içinde büyük sorunların ve anlaşmazlıkların çıkmayacağına, çok büyük sıkıntıya düşeceğine, kişinin karşısına çıkan her türlü engeli aşarak, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ

rüyada menopozda olan birinin adet olduğunu görmek